舞狮表演有多样性，在南狮和北狮种高空表演的舞狮有高杆狮，梅花桩和高幅舞狮三种，下面舞狮就分别针对三种舞狮方式和相关内容做出以下的归纳； 一、高杆舞狮 三种高空舞狮种高杆舞狮属于比较南见的种类，相对于其他两种其实难度是简单1、高杆舞狮是怎么演出的 高杆舞狮演出的方式是一根特定的竹竿或者铁的道具打造而成的，高度5米左右，需要至少8人合力完成的一种项目2、高杆舞狮的形式 高杆舞狮的演出形式主要是两种，一种是从底部攀爬到高度五米的高度以后在掉头以狮尾在后的方式退回；还有一种是在爬到高度米时候慢慢退到一定位置以后从高空跳下。 二、梅花桩舞狮 梅花桩舞狮在三类高空表演中是精彩的一种，演出形式也是多的一个项目，当然难度也是的1、梅花桩舞狮是怎么演出的 梅花桩是特别定制的舞狮道具，分为小桩9根和大桩21根，高度2.5米，长度15米，在桩上做出，跳，翻，走，上，下，，窜的动作2、梅花桩的演出形式 梅花桩从上桩到下桩每个环节都是由特别的动作组成的，上桩要求行云流水，下桩要求出其不意，在桩上跳桩时候要求前跳后跟，前跳后随两种，桩上液也要做出醉狮，呆萌等动作
舞狮大家都比较常见，舞狮团队从文化层面，精神层面，艺术层面、传承层面分别剖析了舞狮的意义。 1、文化层面 鼓乐齐鸣、鞭炮作响、龙狮腾跃，让节日的欢欣更上一层楼。从另一个角度来说，舞狮运动的传承，是中华文化传承的一个缩影，舞龙舞狮运动中有很多中华传统文化的重点和精髓，因此这种活动形式的传承也是文化的传承，我们有必要对舞龙舞狮进行着重的分析，在促进传承的同时寻找其发扬的重点，把传承了几千年的文化活动继续发展下去，使之在新的时代背景下得以焕发新的生机。当然，也可以在对其形式进行调整的基础上，将之作为弘扬中国文化、促进中外文化交流的有效手段。 2、精神层面 总的来说，舞龙舞狮运动都是中国传统文化活动的一部分，它们兼具着观赏价值和情感寄托价值，因此在不断的传承和发展过程中从一而终的被保存下来。时至今日，我们必须要充分了解舞龙舞狮运动文化的传承与价值，才能更好的让它被保存和发扬开来。 3、传承层面 舞狮作为中华民族的一种传统民间表演形式，其表演方式多样，多蕴含吉祥之意。本文主要运用文献资料与田野调查相结合的研究方法对山西陶寺天塔狮舞的起源、演变、复兴与发展、表演内容、技艺特征等各个方面进行了研究与考察，探析其在整个过程中的传承情况及未来的发展趋势，也希望为其他非物质文化遗产的发展与传承提供一些借鉴。4、艺术层面 从古至今，狮子就在人民群众的心中占据着重要的地位，人们赋予它丰富的文化内涵。舞狮是流传在我国广大地区的一种民间舞蹈，为我国，“人人民群众所喜爱。陈琳琳等人认为狮子在我国人们心目中是吉祥物的代表，“狮舞”孕育着广大人民浓郁的民族情结与纳福祈祥、五谷丰登、风调雨顺之愿望。叫襄汾作为中华民族的发祥地之一，有着浓厚的文化色彩和丰富的民间艺术，被誉为华夏一绝的天塔狮舞就是其中的代表。襄汾天塔狮舞始于隋未唐初，据今已有多年历史，这一民间艺术以其自己独特的表演魅力得到了“大观众的赞美、认可和学界的重视，成为舞狮中具有特色的一种。
舞龙（dragon dance）的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。舞龙活动在鞭炮声中正式开始，行进中的巨龙或盘旋、或翻滚。 [3]
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内。
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。
大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然的做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。
舞是福建祭祖活动中的一种仪式，由日、月、星等组
成仪仗队。用木雕成，涂上色彩，显得古朴、庄严。祭祖时，执者随着鼓点作出各种动作，或进或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。 舞
舞表现了“九龙” 出世及成长的过程，包含了“九龙出世”、“东海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求亲”、“九龙归位”等套路的表演。